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《印度的智慧》最新章节
《印度的智慧》章节试读
《亚洲之光》
序言
印度产生了太多的宗教,而中国则太少了。这种宗教精神的涓涓细流从印度洋溢出来,充满了整个东亚地区。人们禁不住感到奇怪,印度人拒绝了佛教,就像犹太人拒绝了基督教一样。人们还应该想到,一个国家所信奉的教义,在别的国家看来,这是他们对世界作出的最大贡献及其精神的最高显现。然而,事实并非如此。我所能找到的唯一线索似乎在于下面的事实,即耶稣攻击他的时代约定俗成的祭司制度,正如佛攻击婆罗门种姓的教义和司铎天赋神权说。佛教代表着对婆罗门教的反抗,在佛与两个婆罗门的谈话中,这一点显得尤为清晰a。涉及《奥义书》中的世界灵魂和个体灵魂(Brahma和Atman)问题,他属于不可知论者和怀疑论者。对于革命性的教义来讲,约定俗成的祭司制度似乎过于强大,在佛的面前婆罗门觉得一种受伤害的自尊,正如在耶稣的挑战面前法利赛人和撒都该人感到自尊受到伤害一样。然而,这还不可能是全部的理由。为什么犹太人感觉不到耶稣教义的魅力、美丽和伟大呢?为什么印度人感觉不到佛的魅力、美丽和伟大呢?更好的一种解释大a《东方圣书》(十一)。佛反对神职人员对世俗权力的使用,直接使用人们日常用语宣道,而不用婆罗门教所用的古典梵语。